| | 不知道說「愛國」分子會怎樣看新疆騷亂。如果「愛國就是愛中華人民共和國」的話，他們是會想不通為甚麼會有問題的。
如果「愛國就是愛中華人民共和國」的話，那麼，愛的對象就是一個政府和這個政府所管轄的範圍下的各項事務。聽起來是夠奇怪的。不過，在城市裏生活，與政府打交道比較多的我們，對「政府」這個概念亳不陌生，所以，當我們在香港去和這些「愛國」分子辯論愛國問題時，我們其實大概也明白對方說甚麼。
如此說來，城市人是很難明白為甚麼會有人還是以民族為核心的思想。不是嗎？城市人眼中最要緊的問題其實是經濟問題，這本來就是人移居城市最基本的理由。所以，至少在番禺，大家都是工人，對著同一批老板和管工，按祖國社會主義的看法，他們在共同的階級，應該是可以團結的。怎麼會有問題呢？城市人的生活，就是圍繞在政府的管轄和經濟物質的追求之間。
其實，城市人很少是關心身份認同的：除非你是自覺是少數的，或者，你自覺根源不在城市。從我的新移民學生身上，我得到這個教訓。城市人關心的是經濟生活，但即使錢賺多了，城市人常常忘記「活著不是單靠食物」，富裕不等於幸褔。當他們還是喜歡內地的生活時，事實上，更讓他們難以融入社區，也別說相信這個社會可以為他們帶來幸福。思鄉成為他們拒絕於社區時的止痛劑，強烈的身份認同和鄉土情懷很難分割。
於是，如果香港人也難容大部同樣是漢人的內地新移民，我沒法企求維漢之間有甚麼和平可言。無論從經濟平等、政治平等甚至是歷史裏頭，維吾爾人從來也有理由討厭中國主體政權。一個貧一個富，一個掌握政權一個接受「自治」。如果他們有甚麼問題行為，其實說到底還是那一個問題：對人的尊重。
難題是：一個沒有被尊重幾百年的人，怎樣取得一個剛得回一些自尊的另外一個人的尊重？
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| | Posted 7/7/2009 11:14 PM - 322 Views - 4 eProps - 2 comments
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