你的世界是怎樣的？這是艾未未的concept mind回應。對對對，他有個作品，叫鳥巢，呢，京奧個場呢。一個在外國混的不錯的藝術家，畫起圖來，正中的，還不也是中國。

這叫有家教。艾未未的爸爸叫艾青。寫詩的。生於1910年，你可以想像在這個年代成長的人其實沒有太多題材好寫，除了國家之外。找到潘小濤講溫家寶的的一小段，可以見到艾青在內地的影響力：「溫家寶有次在人大會議之後的中外記者會上說，談到解決民生問題之外，還要讓人民生活得快樂和幸福，但甚麼叫快樂呢？溫家寶就借用艾青的詩回答：請問開化的大地，請問解凍的河流。」

（當然，每個詩人也有「骨痹」的時候。例如：《毛澤東》）

艾青原本姓蔣。當時這個還是叫蔣海澄的人，坐牢時寫自己的姓，寫完那個草花頭，一時氣憤得要畫下一個交叉，從此改姓艾。他坐牢的原因是參加了親共組織，被法租界的巡捕拿下，他們用的法例，叫《危害民國緊急治罪法》。

這個時代，親共的左翼文人常因此罪受刑責。民國政府就曾經用過這條條例，指控陳獨秀這個文人兼共黨創黨人。但陳獨秀的辯訴狀卻告訴我們何為「國家」、何為「叛國」：

「國家乃是土地、人民、主權的總和，所謂亡國是指外族入據其土地、人民和主權，本國某一黨派推翻某一黨派的政權而代之，不能說是「亡國」，所以「危害民國」不成立。民國之所以叫民國，就是民主民主共和國，以別於專制君主國。所謂「叛國」，刑法上有具體說明，即平時外患罪、戰時外患罪、洩露機密罪。如果把國家和政府混為一談，那又何必屏棄法國路易十六的「朕即國家」說？.......若認為在野黨反抗不忠於國家或侵害民權之政府黨，而主張推翻其政權，即屬『叛國』，則古今中外的革命政黨，無不曾經『叛國』，即國民黨亦曾『叛國』矣。袁世凱曾稱孫、黃為『國賊』，豈篤論乎？！」
有這種思想的人，在1930年代之後，若果繼續生存下去，恐怕也撐不下去：激死了。像艾青，在50年代還未有文化大革命的時候，已經被劃成右派，送到新疆去。

艾未未和他的兄弟們，就是在這麼的一個環境下長大，這不妨礙他淌這渾水。去年四川大地震之後，他開始四出找尋死難者的名單，不理會當局的阻止。終於，他在內地網域的各個blog也被封鎖了。

問題是他自己還是在境外設置網站，繼續他的各類紀錄。為證明這個境外的blog還存在，他脫光了衣服，用一隻草泥馬和蝸牛來蓋著重要部位，在相機的鏡頭前跳，證明自己的存在。

這才是家教。這陣子有人教人一定要怎樣愛國，又有人被控叛國，再教育恐怕是少不免。

延伸閱讀：艾未未的網站，他在跳的照片（一個肥佬沒穿衣在跳，哈，不喜勿入。）